Богословский монастырь в Шенкурском районе имеет статус объекта федерального значения. Вокруг него происходят чудеса, но по документам его не существует.

Богословский монастырь в Шенкурском районе имеет статус объекта федерального значения. Вокруг него происходят чудеса, но по документам его не существует

Пятьсот с лишним лет назад в Шенкурском районе жил человек, которого люди помнят до сих пор. На месте, где он молился, бьет ключ, в народе говорят, он может исцелить любой недуг. Имя человека - Варлаам Важский.

Недавно в Архангельске прошла конференция о сохранении культурного наследия Русского Севера. Один из ее участников, Михаил Бронский, приехавший из Шенкурского района, рассказывал удивительные истории.

Степенный посадник, он же губернатор

Василий Степанович Шенкурский, которого поминают как Варлаама Важского, был новгородским посадником, боярином, богатым человеком знатного рода. Причем не просто посадником, а степенным, то есть главным, по современным понятиям - губернатором. Не раз приходилось ездить ему послом к великому князю Василию II Темному, не раз приходилось водить войска против диких языческих племен. Он владел большими земельными угодьями на территории Поважья, близ Шенкурска, и строил на своих землях огромное количество храмов.

В 1444 году было ему откровение. Молясь ночью в своей крепости на праздник Иоанна Богослова, он вдруг услышал со стороны леса колокольный звон и монашеское пение.

Утром он со слугами отправился туда и обнаружил два места, одно удобное - высокое, другое топкое - на болоте. Трижды кинул жребий, где строить новый монастырь, и трижды жребий пал на топкое место.

Василий Степанович сказал: «Место сие падко будет, но отживчиво». То есть монастырь не раз будет переживать и упадок, и расцвет. В том году он построил в 30 километрах от Шенкурска Богословский монастырь.

Михаил Бронский говорит, что современному человеку сложно просто поверить, ему желательно увидеть, еще лучше - руками потрогать.

- Святые отцы православной церкви считают, что Господь дает великие святыни во времена безверия. И тогда у людей меняется отношение к миру. Несколько лет назад мы побывали в Пензе у старца - игумена Алексия, который многих исцелял и советом помогал, и чудеса свершались по его молитвам. Я рассказал, что в нашем районе был святой Варлаам Важский, мощи которого утеряны. И отец Алексий дал надежду, что мощи будут обретены. Это было некое пророчество и радостная весть. Одно из условий обретения мощей - должен быть восстановлен храм. Этим мы и занялись.

Он будто вчера погребен

В конце жизни преподобный Варлаам Важский принял в основанном им монастыре постриг. А в завещании указал: чтобы все люди, которые приходят в монастырь на день его памяти, «были накормлены, напоены, и чтобы им с собой дали - кто в чем нуждался - кому хлеба печеного, кому зерна для посева». Монастырь получил большую славу, но монахи постепенно стали тяготиться этим обычаем, они Варлаама Важского святым не считали.

А через  90 лет после его смерти произошло чудо. В тот год был большой разлив  Ваги, подмыло старое кладбище на берегу, и при стечении огромного количества народа открылись гробы. Причем гроб преподобного совершенно целехонький.

Даже одежды не истлели, а выглядел Варлаам так, будто вчера погребен. А рядом гроб умершего за год до этого события монаха весь истлел, и, как написано в житии, «внутри все червьми снедено было».

С тех пор началось почитание преподобного, позже он был прославлен в лике святых. А Богословский монастырь, один из крупнейших на Ваге, после Смутного времени был разорен литовскими отрядами, сожжен, начал заново отстраиваться, потом при Екатерине был упразднен и в 1764 году обращен в приход. Мощи преподобного покоились «под спудом» в часовне, которая стоит до сих пор.

- Мы подняли архивные данные в Архангельске, - говорит руководитель общественного Богословского фонда Михаил Бронский, - начали изучать историю монастыря в архиве Института материальной культуры в Петербурге, сделали несколько экспедиций. Пригласили искусствоведов, архитекторов из «Спецпроектреставрации». Все специалисты высокого уровня  ратуют за восстановление построек монастыря.

Дождь отходил от иконы

Зимой 2007 года по старинным фотографиям члены шенкурского  Богословского фонда (названного в честь Богословского монастыря) сделали первые эскизные чертежи. А летом отправились к монастырю, чтобы  уточнить размеры часовни и храма. Когда работали, подошли  мужики из Шенкурска, приехавшие в эти места на рыбалку. Интересовались историей жизни Варлаама Важского и спросили: нет ли его изображения? Михаил Бронский ответил, что была икона, где преподобный в полный рост с посохом, но, к сожалению, она утеряна.

Работали весь день, а под вечер петербургские архитекторы попросили открыть окна и двери часовни, чтобы проветрить. Оторвали доску, которой был забит оконный проем... И когда развернули доску, оказалось, что это часть иконы. Осторожно вынули две другие, и взору предстало изображение Варлаама Важского в полный рост с посохом в руках!

Бронский рассказал, что дальше произошло еще более удивительное:

- Мы решили сразу икону перевезти, но на машине невозможно, она большая - метр шестьдесят на метр десять. Съездили в Шенкурск, сделали ящик, запаковали туда икону и на лодке по реке поплыли обратно. День был дождливый, мы боялись замочить икону, дождь к лодке приближался и тут же отходил. Мы это на видеокамеру сняли...

Повезли икону в Архангельск в мастерскую имени Грабаря. Нашелся один предприниматель, который дал деньги на реставрацию иконы. Но сумма потребовалась большая, около 200 тысяч, поэтому решили делать поэтапно. Так вот первый этап реставрации обошелся ровно в ту сумму, которая у нас была на руках. Мы уже даже не удивлялись, поняли, что просто выступаем инструментом воли божьей. Ну, как лопаты и грабли в руках божьих.

Целебный источник

Искусствовед в художественном музее, специалист по древней живописи Татьяна Кольцова установила авторство и время написания иконы. Реставраторы продолжают с ней работать.

Сейчас от былого величия храмов Богословского прихода мало что осталось, но место, на котором был основан монастырь, по-прежнему влечет к себе надмирностью.

Часовня во имя преподобного Варлаама Важского находится в относительно хорошем состоянии, храм  Трех Святителей  в руинах, но пока его еще можно отреставрировать. На месте же каменного Иоанно-Богословского храма - рощица из лиственниц, елей и берез.

Память о Варлааме Важском в народе сохранилась благодаря святому источнику, у которого молился преподобный. Сохранилась и липовая аллея, ведущая к источнику и посаженная монахами. К колодчику в лесу за святой водой, имеющей силу исцелять любой недуг, идут люди. Рядом с источником два года назад установили часовню.

В ближайшем из сохранившихся к Богословскому погосту храме в деревне Корбала по благословению епископа Архангельского и Холмогорского Тихона с 2005 года  в день памяти Варлаама Важского, 2 июля, совершается суточный круг богослужения.

- В 2008 году мы подавали заявку в Министерство культуры на восстановление построек монастыря, - говорит Бронский. - Денег не просили, знаем, что их не дают подавшему заявку, Минкультуры само объявляет конкурс, находит подрядчика, который восстанавливает объект. Но дело в том, что Богословский погост - единственный объект на территории Шенкурского района, имеющий федеральное значение, - не занесен ни в один имущественный реестр - ни в муниципальный, ни в региональный, ни в федеральный. По сути, он бесхозный. А если его нет в реестре, значит, он не попадает в программу реставрации памятников.

Однако в Богословском фонде не падают духом, помня, что преподобный Варлаам говорил о «падком, но отживчивом месте»...

Ирина ЖУРАВЛЕВА.
07/11/2009